虎年說(shuō)虎，且聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)黎里鎮(zhèn)上虎徑弄的故事。
滸涇街
黎里鎮(zhèn)上有個(gè)地名叫滸涇弄。任何人來(lái)到黎里鎮(zhèn)上，只要問(wèn)起“滸涇弄”在哪里？一般都會(huì)得到滿意的指引，因?yàn)槔枥镦?zhèn)上的“滸涇弄”，就相當(dāng)于南京的新街口、蘇州的觀前街，是黎里鎮(zhèn)上最熱鬧的地方。
徐達(dá)源嘉慶乙丑年《黎里志》
不過(guò)《嘉慶黎里志》上記載：“滸涇弄一名虎徑?！薄盎健迸c“滸涇”，在口音上是一致的，即同音字。因此，在語(yǔ)言溝通上是不成問(wèn)題的。這個(gè)地名如今都寫(xiě)作“滸涇”。就連1991年版《黎里鎮(zhèn)志》上也是這么記載的：
1988年黎里主要街道有：東亭街、平樓街、中心街、滸涇街、梨花街（以上均在市河北岸，為東西向老鎮(zhèn)主要干道）、滸涇路（南北向）、九南街、建新街、南新街（以上在市河南岸，老鎮(zhèn)區(qū)東西向街道）、西新街（南北向老鎮(zhèn)區(qū)街道）、人民路（1988年新建）。鎮(zhèn)區(qū)有弄、里、巷共113條。
不管是“滸涇街”還是“滸涇路”，其源頭都是“滸涇弄”。那么，這個(gè)地名的來(lái)歷到底是什么？
從常理上看，這“虎徑”二字的寫(xiě)法，是會(huì)遭到質(zhì)疑的，畢竟涉及到老虎的問(wèn)題，在一般人眼中，我們江南平原地區(qū)怎么會(huì)有老虎出現(xiàn)呢？沒(méi)有山林，它們藏身何處？因此，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵就是我們這里會(huì)不會(huì)有老虎？
我們先從“滸涇”入手分析。從字面上理解，“滸涇”可能是一條小河浜，兩個(gè)字都有三點(diǎn)水，當(dāng)然與水有關(guān)。雖然黎里是江南水鄉(xiāng)，境內(nèi)河湖密布，可是黎里鎮(zhèn)上根本就沒(méi)有叫“滸涇”的河，不論是《嘉慶黎里志》《光緒黎里續(xù)志》，還是后來(lái)編修的三部黎里新志，都沒(méi)有記載。所以，可以肯定，這條“弄”不是因?yàn)槟硹l河浜得名。
難道真與老虎“搭界”（有關(guān)系）？答案是肯定的。
老虎
《嘉慶黎里志》有一則有關(guān)老虎的記載，似乎可以作為最佳答案：
康熙初，羅漢寺竹園中忽踞一虎，里人戒恐。有南柵胡大腹者，素有膽，只身往觀，潛至竹林邊，為虎所覺(jué)，陡起一爪，中大腹左腿，大腹負(fù)痛逃，腿遂廢。故滸涇弄又名虎徑云。
羅漢講寺
羅漢曉鐘（攝于1922年）
羅漢寺是黎里乃至吳江境內(nèi)有名的寺廟，“黎川八景”之一的“羅漢鐘聲”即為該寺“所發(fā)的聲音”。《嘉慶黎里志》收錄陶育所撰《增建羅漢講寺記》稱(chēng)：“黎川羅漢寺，吳江之名剎也。左金鏡，右?guī)Ш靶闼?，后同川，富廊華麗，僧行清心，尤為姑蘇諸山之勝概也。原其創(chuàng)始，肇于東晉永熙元年，里人施氏舍地于住僧法燈開(kāi)山，名普同院。至宋淳熙元年，院僧梵敷奏賜前額以成叢林。歷年已久……”說(shuō)明該寺歷史悠久，始創(chuàng)于東晉永熙元年，即太熙元年即公元290年。到了宋淳熙元年（1174），已經(jīng)步入“叢林”行列。在黎里，這個(gè)羅漢寺名氣還是很響的，哪怕后來(lái)寺廟消亡，成為黎里“糧庫(kù)”，仍然是“眾所皆知”的地名。
這則記載，有名有姓“南柵胡大腹”，有時(shí)間“康熙初”，有地點(diǎn)“羅漢寺竹園邊”，雖然只有短短60多字，卻說(shuō)出了“虎徑弄”的真正由來(lái)，正是因?yàn)樵诳滴醭跄昴谴卧诹_漢寺竹園中出現(xiàn)的一次“虎患”所致。從上述記載看，這個(gè)地名的來(lái)歷與老虎有關(guān)是不容置疑的，而且叫虎徑弄更為合適。故志書(shū)稱(chēng)“滸涇弄又名虎徑”是有道理的。
為了進(jìn)一步認(rèn)定“虎徑”一名的真實(shí)存在，我們可以讀讀《嘉慶黎里志》收錄的徐崧《同楊祗敬侄沁芳方思景周過(guò)三笑庵》詩(shī)：“黎川還散步，虎徑共幽尋。隔岸曉煙接，滿庭秋色深?？陀卧鲰嵤拢锼滓?jiàn)虔心。莫是翻經(jīng)處，清風(fēng)滿竹林。”詩(shī)中就用了“虎徑共幽尋”句，可證當(dāng)時(shí)羅漢寺邊上那條道就叫“虎徑”。
那么，老虎在黎里的出現(xiàn)是孤例嗎？不是的。同樣是《嘉慶黎里志》記載：
康熙六十一年四月，虎突至永安圩民家，眾逐之，傷三人，一斃。往來(lái)田間兩晝夜，居民大恐，鳴之官。守備張光玉率兵下鄉(xiāng)?；⒁讶ィ恢?。
也就是與上次出現(xiàn)“虎患”相距大概60年左右，又有一頭老虎光臨黎里，并且闖入“永安圩”一戶(hù)老百姓家里，造成了一死三傷的后果。那頭老虎還在田間往來(lái)兩晝夜，導(dǎo)致鄉(xiāng)里人恐慌，甚至報(bào)官。后來(lái)，守備張光玉率兵下鄉(xiāng)，老虎已經(jīng)不知所終了。
無(wú)獨(dú)有偶，太倉(cāng)的《鶴市志略》（鶴市是今太倉(cāng)岳王鎮(zhèn)的古稱(chēng)）也有一則因?yàn)橛谢⒔?jīng)過(guò)而得名的記載：
虎路涇，在鶴頸灣東北二里許。明嘉靖間，忽有虎患，營(yíng)兵持械逐之?；⒆员倍?，斃于二十二都。涇為虎所經(jīng)由處，得名以此。
上面幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小志的記載，說(shuō)明在明清時(shí)期，江南各地還有野生老虎存在，并因?yàn)椤盎ⅰ钡某霈F(xiàn)，留下了與之相關(guān)的地名。
褉湖道院，又名城隍廟，伏虎洞也在此
門(mén)牌
黎里鎮(zhèn)上除了“虎徑弄”，還有一個(gè)地名叫“伏虎洞”，也與老虎有關(guān)。1991年版《黎里鎮(zhèn)志》有一則記載叫《伏虎洞的來(lái)歷》，全文如下：
現(xiàn)國(guó)營(yíng)磚瓦廠的廠址，過(guò)去叫王家墳，亦名花園地。墳前原有假山、水池、石臺(tái)、石凳等。
傳說(shuō)明朝時(shí)王家墳曾出現(xiàn)一只虎，上了亭子橋，右轉(zhuǎn)彎鉆進(jìn)地洞。附近農(nóng)民聞?dòng)嵑?，紛紛用磚石向洞里投擲，瞬時(shí)亂石堆積，將洞口塞滿，使老虎不能出來(lái)。大家又在洞口處建了一座小廟。從此，人們就稱(chēng)此處為“伏虎洞”。
望恩橋
這則記載告訴我們，在江南平原地區(qū)，老虎的藏身之處，可能就是大戶(hù)人家墳地里的洞穴。亭子橋即望恩橋?！豆饩w黎里續(xù)志》云：“望恩橋，橋左右舊有二碑亭，俗呼亭子橋?？缱髯?、上絲兩圩。”這座建在洞口叫伏虎洞的小廟，在《光緒黎里續(xù)志》“寺觀”中也有記載：“伏虎洞，在鎮(zhèn)上絲圩，建置無(wú)考?！睆R名也因眾人制服老虎，使得老虎困在洞里，而稱(chēng)為伏虎洞。
（作者：陳其弟）
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